因为太师椅有一个特殊的象征意义，它象征着权力和尊贵，只有官员才能坐在太师椅上，而普通百姓是不允许坐在太师椅上的。太师椅的设计也有一定的历史意义，它的设计受到古代中国的哲学思想的影响，它的设计符合“天人合一”的理念，它的设计也受到古代中国的审判制度的影响，它的设计符合“公正”的理念。

太师椅为什么不能坐？

太师椅不能坐，确实有这样的说法，太师椅最早使用于宋代，是唯一以官职来命名的椅子，之所以说太师椅不能坐，因为在古代，太师椅是专供太师坐的，象征着地位尊贵、受人敬仰。

到了清代，太师椅变成了一种扶手椅，在人们生活中占据重要的地位，一般是德高望重的人可以做太师椅，像年轻小辈坐在太师椅上，是不符合礼仪的。

在风水学中，太师椅摆放的位置也是有讲究的，一定要摆放在能够提升家中运势的地方，要是摆放的位置不恰当，就可能对家中的风水不利。

坐这种太师椅的时候需要讲究坐姿，如果坐姿不对，对人体是有伤害的。

坐太师椅首先背不能驼，而且肩膀也不能耷拉着，屁股跟椅子的角度必须要保持90度，腰部跟大腿的角度也要保持90度，而这种坐姿时间保持久了之后，背部的肌肉会特别的紧张，导致肌肉损害，甚至是腰间盘突出，所以正常家庭都不会购买太师椅坐。

太师椅的由来与摆放

太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子。

它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。

在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。

坐者身份：到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，俗称屏背式，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。

这些特征都是为了显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。

清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种，而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人体自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。

到了清代晚期，清式太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，成为附加品，造型出现了不伦不类、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。

清式太师椅，再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体，造型简练、挺拔，耐人寻味，细致精密，手感舒适的艺术水平。

清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为晚清以后这种屏背式椅子的装饰多用狮子纹样。

摆放：清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。

后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上都要求成双配对，或布置于供桌两边，或设置于厅堂东、西两边。